15. Januar 1951 (Wesen)
Es gibt nichts Böses, nur mangelndes Gleichgewicht. Es gibt nichts
Schlechtes, nur Dinge, die nicht an ihren Platz sind.
Werkzeuge:
Mentale Wesen => Gedanken; emotionale Wesen => Gefühle; vitale Wesen => Tatkraft; physische Wesen => Handlung
8. Februar 1951 (Ein bewusstes Wesen werden)
Alles wird interessant, die kleinste Kleinigkeit, die kleinste Bewegung, der
kleinste Wortaustausch, das kleinste verlegte Ding - alles gewinnt Leben und
Interesse...
24. Februar 1951 (Seelisches Wesen)
Das seelische Wesen ist etwas Geformtes; es hat sich um ein zentrales
Bewusstsein herum angesammelt, und da es eine Form hat, hat es auch eine
Dimension, aber von anderer Art als die dritte Dimension des Außenbewusstseins.
Bestimmte Teile des Vitalen sind Welten der Unordnung, und die in den
vitalen Welten wohnenden Wesenheiten besitzen kein seelisches Wesen. Seelisches
Wesen gibt es nur auf der Erde, in der physischen Welt. Darum sagte ich, kurz
zusammengefasst, dass der göttliche Funke, der das seelische Wesen gestaltet, über
die Welten der Unordnung hinausgegangen ist oder durch sie hindurch und sich
unmittelbar in der physischen Welt offenbart hat, um in ihr die Möglichkeit der
Gestaltung um den göttlichen Funken herum zu schaffen.
Das seelische Wesen folgt einer bestimmten Linie des Daseins, die bestimmte
Eigenschaften, bestimmte Kräfte usw. entwickelt; aber es erkennt stets, was ihm
fehlt, und kann für das nächste Leben das Gegenteil dieser Linie wählen,
sozusagen die Negierung dieser Erfahrung, um die ergänzenden Erfahrungen zu
machen.
8. März 1951 (
Vitale Wesenheiten)
Jemand ist krank und lockert allmählich die Verbindung mit dem seelischen
Wesen, und dann, in einer Ohnmacht oder einen ähnlichen Zustand, löst er die
Verbindung, und ein vitales Wesen stürzt sich in den Körper.
Die Wesen der vitalen Welt sind unsterblich - sie können nur durch
spirituelle Kraft vernichtet werden.
5. August 1953 (Psychische Wesen)
Das psychische Wesen ist ursprünglich nur wie ein Funken des göttlichen Bewusstseins, und durch aufeinanderfolgende Leben
bildet sich eine bewusste Individualität.
Es kommt ein Zeitpunkt, wo das Wesen voll ausgebildet ist, und wenn es
sich in diesem Zustand in einem Menschen inkarniert, dann wird dieser Mensch sozusagen frei geboren.
Zunächst tue ich es nicht, und dann möchte ich es nicht mehr, und hinterher
schließe ich die Tür vollständig vor allen Trieben.
Das psychische Wesen stürzt sich in Unbewusstheit, denn die physische
Welt, auch das menschliche Bewusstsein, ist im Vergleich sehr unbewusst.
11. Januar 1956 (Feilschen)
Das Feilschen ist überall, in allen Teilen des Wesens.
Es ist immer ein „Gibst du mir, so gebe ich dir“, nichts
ohne Gegenleistung, von den höchsten spirituellen Erfahrungen bis zu den
winzigsten materiellen Bedürfnissen.
28. März 1956 (Diskrepanz in unserem Wesen)
Wegen dieser Diskrepanz gibt es auch einen Teil in unserem Wesen, der die
Gewohnheit annimmt, den anderen Teil zu überwachen. Sonst würde man leben, ohne
auch nur zu bemerken, was man tut, automatisch.
27. Juni 1956 (Stete Bemühung des Wesens)
Es muss die stete Idee des Wesens sein, der stete Wille des Wesens, die
stete Bemühung des Wesens, die stete
Hauptaufgabe des Wesens.
Einfach diese Empfindung haben, dass die Luft, die man atmet, lebendiger
ist, dass die Kraft, die man hat,
dauerhafter ist. Und statt immer wie ein Blinder umherzutasten, um zu
wissen, was zu tun ist, den inneren
klaren und deutlichen Hinweis zu haben: Es ist das, nicht jenes - das.
24. Juni 1961 (Psychische Wesen)
Das psychische Wesen oder einfach das Psychische bedeutet in Sri Aurobindos
und Mutters Terminologie die Seele oder den Teil des Höchsten im Menschen, der
sich von Leben zu Leben weiterentwickelt, bis es ein vollends selbstbewusstes
Wesen wird. Die Seele ist eine Eigenschaft oder eine Gnade, die den
Menschenwesen auf der Erde eigen ist.
12. Januar 1965 (Psychisches Wesen
- Vivekananda)
Nur die Menschen der Evolution, die aus der Schöpfung der Erde hervorgegangen
sind, besitzen ein psychisches Wesen.
Alle diese Götter haben kein psychisches Wesen, nur beim Herabstieg, durch
die Vereinigung mit dem psychischen Wesen eines Menschen können sie es
erlangen, aber sie selbst haben es nicht.
Vivekananda war eine Inkarnation Shivas, aber Shiva selbst wird erst mit der
supramentalen Welt kommen, wie fast alle diese Wesen.
24. Februar 1965 (Über höhere Wesen)
Die Menschheit duldet und akzeptiert die Existenz höherer Wesen nur, wenn
sie zu ihren Diensten stehen.
14. Juni 1967 (
Vitale Wesen und Katalepsie)
Das Austreten des materiellsten vitalen Wesens lässt einen nicht sterben -
es versetzt einen in eine Katalepsie, aber es lässt einen nicht sterben.
Was lässt einen also sterben?
...es ist die Abnutzung; offensichtlich von der Unwissenheit und der Unfähigkeit,
die Kräfte zu erneuern; so ist das ganze untere Leben: es zersetzt sich, bildet
sich neu und zersetzt sich wieder...
Wenn man die Abnutzung, den Zerfall durch die Aspiration zum Fortschritt und
zur Transformation ersetzen kann (in der Schwingung selbst)...